|
Владимир Юрба
Ностальгия
по классике
«Человеку, который увидел
Ангела»
/Надпись на могиле Тарковского
на кладбище
Sainte-Genevieve de Bois под
Парижем/
1
«Солярис» —
первый увиденный мною фильм Тарковского.
Было это в далекие восьмидесятые.
Помнится, я хотел, прежде всего, посмотреть
экранизацию знаменитого произведения
Станислава Лема, а столкнулся с чем-то
совершенно иным. Непонятным на первый
взгляд, но непреодолимо влекущим,
открывающим двери в новый, доселе
неведомый, но осязаемо реальный
художественный мир. Я ушел после сеанса
погруженный в свои впечатления, и в
течение нескольких дней перед моим
мысленным взором всплывали наиболее
волнующие кадры из фильма. Капли дождя,
падающие в невыпитый чай; плавное
движение водной растительности; деревья
в дымке утреннего тумана; картина
Брейгеля, внимательно рассматриваемая
под аккомпанемент хоральной прелюдии
Баха, и многое другое. Как часто случается,
искал я одно, а нашел совсем другое,
оказавшееся несравнимо большим.
Один из
монологов, произносимый астронавтом
Снаутом, впоследствии стал для меня
чем-то наподобие жизненного кредо,
навсегда отбив всякий интерес к
фантастике. Герой фильма, в прекрасном
исполнении Юри Ярвета, спокойным, но
очень выразительным, тоном говорит о
том, что человеку нужен человек, и никакие
тайны космоса не сопоставимы с глубинами
человеческой души. Силу этих слов,
умноженную неподражаемой магией
кинематографа Тарковского и личным
обаянием актера, я живо ощущаю и поныне.
2
Думаю, что лучший фильм
Андрея Тарковского — «Ностальгия».
Это кинематографическое произведение
заметно мягче и в чем-то лиричнее других
лент режиссера. Отчасти, видимо, таким
его делает исполняющий главную роль
Олег Янковский, отчасти, может быть,
сценарист-соавтор Тарковского — Тонино
Гуэрра, постоянный спутник Федерико
Феллини. Главный герой «Ностальгии»
обыкновеннее, понятнее и проще большинства
других персонажей Тарковского, за
исключением, пожалуй, только Криса
Кельвина, астронавта из «Соляриса».
Но Крис попадает в ситуацию совершенно
фантастическую, из-за чего возможность
сопереживания ему ощутимо сужается. С
Андреем же Горчаковым, русским поэтом
из «Ностальгии», ничего не мешает
мысленно себя сопоставить. В конце
концов, мы можем испытывать ностальгию,
даже не покидая пределов отечества.
Ностальгия для нас — это тоска по
«настоящему» образу нашей родины,
боль, вызванная любовью к отечеству и
одновременно неприязнью к нему. Мы
знаем, что нам есть из-за чего быть
привязанными к родине, но не в состоянии
по-настоящему ее любить, взирая на
ужасающие уродства. Самая сильная и
тягостная любовь, любовь, изводящая и
мучающая нас — это любовь невозможная,
любовь-отчаяние, любовь-боль, любовь-жалость.
Андрей Горчаков снедаем
тоскою, которую не в силах ни выразить,
ни объяснить, ни сделать что-либо стоящее
ради своей любви. Он ищет выражения
своему чувству, ищет поступок, способный
вобрать в себя всю силу его переживания.
Как человек образованный и рациональный
он хочет, чтобы его поступок имел хоть
какой-нибудь практический смысл. Бывший
математик Доменико, яркий пример
«странного» героя из фильмов
Тарковского, чем-то притягивает, влечет
к себе Андрея, но и отталкивает его своей
сомнительной логикой. (Характерный
пример нестандартной логики Доменико
— его утверждение о том, что единица,
сложенная с единицей, в сумме снова дает
единицу, резко противоположное западной
индивидуалистической этике.) Для чего
пересекать пустой бассейн с горящей
свечой в руке, что это может дать,
спрашивает себя Андрей. Горчаков вполне
современен и не верит в демонстративные,
ритуальные действия. Однако, страшная
смерть Доменико, сгоревшего на
Капитолийском холме в Риме на глазах у
безучастных прохожих, заставляет Андрея
снова вернуться к нелепому завещанию
безумного самоубийцы и понять, что дело
может быть совсем не в ритуале, не в
символическом акте, дело в нем самом, в
его расколотом сознании. Даже бесполезный,
казалось бы, поступок может принести
свои духовные плоды, согреть, растопить
лед в душе, снять камень с груди.
Оказавшийся совсем не простым путь
через бассейн святой Маргариты, стал
для Андрея его последним делом на земле,
совершенным во имя собирания собственной
мятущейся души.
3
И снова хочется думать
о Тарковском. О его любви к апокалиптическим
образам и сумасбродным разговорам. О
связанной с этим близостью к Достоевскому.
Персонажи Тарковского, конечно, более
эмансипированы, усталы, скептичны и
равнодушны, как и пристало людям, живущим
на закате тысячелетия, в век, «одаривший»
человечество десятилетиями незабываемого
кошмара. Ужас тех лет остался позади,
но даже безразличный к небесным красотам
Италии (а значит и любым другим) поэт
Горчаков своим отчуждением обязан
озабоченностью «проклятыми последними
вопросами». Он-то уж наверняка знает,
что вопросы эти не решить, и мучают они
его Бог весть зачем, но уйти от них
невозможно. Нельзя вернуться к сладостной
дремотной неге скучающего путешественника.
Небрежный жест, с которым Горчаков
роняет недокуренную сигарету на
итальянскую мостовую, — многозначительная
мелочь, вызывающая в памяти непереводимую
строку из песни знаменитого рок-музыканта:
«Jesus doesn’t
want me for
a sunbeam».
Так же как и ветхозаветному Ионе ни за
какими морями не укрыться от возложенной
на него миссии проповедовать, так и
тому, чья веселость нежелательна для
Иисуса, уже не избавиться от своей тоски.
Персонажи Тарковского
ведут свой бесконечный диалог с героями
Достоевского. Ищут успокоения и веры в
ситуации, когда всем известно, что Бог
умер, но уже никто не помнит, как Он
воскрес. Радостная весть растворилась
во мгле веков. «И я поклялся, что если
смогу выбраться из родной империи, то
первым делом поеду в Венецию, сниму
комнату на первом этаже какого-нибудь
палаццо, чтобы волны от проходящих лодок
плескали в окно, напишу пару элегий,
туша сигареты о сырой каменный пол, буду
кашлять и пить, и на исходе денег вместо
билета на поезд куплю маленький браунинг
и не сходя с места вышибу себе мозги, не
сумев умереть в Венеции от естественных
причин». Написано не Горчаковым, а
Бродским, чье тело перезахоронено на
кладбище Сан-Микеле в Венеции... но не
созвучны ли эти слова душевному состоянию
героя «Ностальгии»?
Подобно своему герою
и Бродскому Тарковский умер вдали от
родины, в Париже…
|
|